「诗词黄金」白马嚼啮黄金勒(白马嚼啮黄金勒打一动物)

最近很多人在问「诗词黄金」白马嚼啮黄金勒(白马嚼啮黄金勒打一动物)，今天神州网就「诗词黄金」白马嚼啮黄金勒(白马嚼啮黄金勒打一动物)展开分析。

《百梅诗》为明朝--永乐甲申（1404年）永丰县曾棨中状元时所作。其在廷试除了“策论”外，尚有梅花诗一百首。下面为其中五首，最喜欢哪首？

三十六西湖梅

太阳玉树出琼林，是处繁华足赏心。

霁月光风传自时，暗香疏影见于今。

游观步逐黄金勒，歌次声和绿绮琴。

十里苏堤多士女，回船携酒乐芳心。

黄金勒，用黄金制成的衔勒。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“柘弹 随 珠丸，白马黄金勒。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。” 仇兆鳌 注：“《明皇杂录》：上幸 华清宫 ，贵妃姊妹各购名马，以黄金为衔勒。”

绿绮琴，古琴名。传说 汉 司马相如 作《玉如意赋》， 梁王 悦之，赐以绿绮琴。后即用以指琴。 晋 张载 《拟四愁诗》：“佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。”

三十七胭脂梅

纷纷罗绮艳成丛，谁识冰姿带粉红。

素脸半酣生醉态，绛唇微笑转醒容。

妆成色染巫阳雨，质媚香传少女风。

只恐枝头贪结子，花颜凋谢锦帏空。

巫阳雨，巫阳又指古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。”

亦指 巫山 云雨。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”

三十八绿萼梅

罗郁仙姿得道佳，京师堂接九疑赊。

曾因太白游名寺，恰遇高僧献异葩。

露拂芳容匀翠黛，烟披娇态抹青纱。

误疑金谷园犹在，不坠楼头一树花。

九疑，绿萼梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：绿萼梅，北之九疑仙人。”

金谷园，指 晋 石崇 所筑的 金谷园 。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“朝发 晋 京阳，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻弦管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊 金谷 ，丽人何减 绿珠 。”

三十九棋野梅

上林棋树映楸枰，仙客乘机乐趣清。

止渴行军谈已智，复官辞洛竟谁争。

琼英点处犹排阵，玉子纵横若散兵。

绝色人间夸第一，倘教解语必倾城。

楸枰，棋盘。古时多用楸木制作，故名。 唐 温庭筠 《观棋》诗：“闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“遍游竹院寻僧语，时拂楸枰约客棋。”

止渴行军，望梅止渴典故。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 北周 庾信 《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”

四十琴台梅

帘栊花影小亭深，三弄悠然契宿心。

歌彻绿衣情已远，啼残红颊思难禁。

暗香先动林逋兴，绿绮曾因李白吟。

月夜玉壶清赏处，高山流水托知音。

三弄，《晋书·桓伊传》：“伊 善音乐，尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’ 伊 是时已贵显，素闻 徽之 名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去。”据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改编而成。后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。 宋 苏轼 《昭君怨·送别》词：“谁作《桓伊三弄》，惊破绿窗幽梦。”亦借为梅花之典。 宋 高观国 《贺新郎·赋梅》词：“又争奈、 桓伊 三弄，开遍 西湖 ，春意烂。”

宿心，本来的心意；向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心。”《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“内负宿心，外恧良朋。” 吕向 注：“宿心，谓宿昔本心也。”

林逋，字君复，钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官，长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤，终身不仕，也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句。

#诗词#

唐宋诗词趣话4则，别有风味，诗词亦可如此贴近生活日常，接地气

学会多角度去咏物，明朝状元示范，掌握形象语言与思维，诗词不难

咏物诗词要做到情物交融，必须掌握这几种技法，境界可迅速提升

咏物是学写诗词的入门必修课，理解其三种境界后，水平可迅速提高